说实在话，以前过七月半的时候，只知道它叫“鬼节”、“月半”，而很少把它称之为“中元节”，甚至那个时候压根就不知道有中元节的存在，直到后来，才知道它们原本就是一个节日。只不过叫法不一样，而这个时候，就有些人比较好奇了，都是一个日子，为啥要有这么多的名字？单纯的一个不好吗？
七月十五不同的一个叫法，其文化内涵也是不一样的，当我们听到，什么元的时候？比如上元节，下元节，这基本上都属于道教当中的节日，道教有三元说，在三元理论当中有“天官、地官、水官”三位神灵，分别掌管赐福、赦罪、解厄。他们的诞辰分别是正月十五（上元）、七月十五（中元）和十月十五（下元）。也就是说，从道教的角度来讲，这天是祭祀地官的日子，他在这天降临人间，校定世人善恶、为人赦罪，同时帮助亡灵解脱苦难。
而为啥又把它称之为“鬼节”或者是“月半”呢？这个主要是民间的一个称呼，也是方便好记，因为从时间上来看，七月乃是申月，申为鬼，也就是鬼月，七月十五，刚好是七月的一半，那便是月半了，在鬼月过的节，自然也会被称之为“鬼节”。
当然，七月十五，在佛教当中，则是被称之为“盂兰盆会”，佛教赋予这天强大的一个内涵，把“目连救母”的故事融入到了其中，而鬼节便有了孝道的精神。
因此，我们现在了解到的中元节，它名字来源于道教，而其根在于儒家的敬祖感恩，其广泛传播，则是源自佛教目连救母的“盂兰盆”故事。它看似是“鬼节”，但其文化内核其实是敬祖与尽孝。
直白一点来讲，中元节它不是一个关于“恐惧”的节日，而是一个关于“怀念”和“感恩”的日子。
老话说“中元要躲藏，别在街边溜”，明日七月十五，为啥要躲藏？有啥讲究？下面我们不妨一起来看看。
在讲之前我们要明白，躲藏躲的是什么？事实上，从这个节日的核心，我们也大概知道，在这天，一定要保持敬畏之心，同时不要忘了这个节日的核心，其实就在于敬祖和尽孝。
换个角度来讲，就是提醒我们，晚上要早点回家，不要到处乱窜，没事的时候，可以选择多陪陪家人，这个比什么都重要。如果在街边瞎溜达，尤其是七月十五的时候，多少有些不合时宜，遇到祭祀的人，多少心里还是有些忌惮的。
此外，躲藏还有一层意思，我们前面一直有提到，农历的七月是申月，这个时候正处于夏秋之交，此时虽然体感依然炎热（秋老虎），但天地的大势已经完成了“阴阳交泰”的转换。阳气开始退藏，阴气开始当令。
在传统哲学中，“生”为阳气聚，“死”为阴气散。七月是阴气从“潜伏”转为“上升”的关键月份。到了七月十五（中元节），正好是阴气过半、即将压倒阳气的转折点。此时“天地否塞”，阴阳不通，被视为连接阴阳两界的“窗口期”，所以民间认为这个时候祖先和孤魂容易“回来”。
我们躲藏更多的也是躲避，这种气场不稳，从而对我们造成的一个影响，也是老辈人希望在这样的日子当中，可以安康顺遂，顺利的过往整个的阴阳交替的一个阶段。所以到了七月十五，一定要注意，没事别瞎溜达，注意保护好自己，多陪陪家里人。
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